1. Ep. S. Pavla K. Korint. 10:25... Všecko, což se v mastných krámích prodává, jezte, nic se nevyptávejte pro svědomí.Nebo Páněť jest zeměi plnost její. Genesis 18:7-8. Když Abrahama navštívili ti tři andělé. t Abraham pak běžel k stádu, a vzal tele mladé a dobré, dal jej služebníku kterýžto pospíšil připraviti je. Potom vzav másla a mléka, I tele před ně kteréž připravil, položil před ně, sám pak stál při nich pod stromem, I jedli.

Zdravím a díky za upozornění. Vím, že není jednoduché probírat se texty. Já vycházím ne z různých interpretací, které byly někým zaznamenány. Zaznamenány? Já vycházím z rádoby etického kodexu křesťanů. Pro mne slovo nezabiješ je zcela jednoznačné. Nepotřebuje jiného výkladu. Ch.

Mojžíš přesně stanovil co se smí jíst a co ne a jak se má zvíře zabíjet. Tohle doržují Židé. U nich se jí a zabíjí košer podle Starého zákona.

Zdravím a děkuji za názor. Je Mojžíš samotným Bohem? Desatero vnímám jako etický kodex. Je to přece Desatero Božích přikázání. Ne Mojžíšových. Pro mne je přikázání Nezabiješ jednoznačné a nepotřebuje výkladu. Ch.

Stačí si v bibli přečíst příběh Kaina a Abela. Jaká oběť se tehdy bohu více líbila? Maso nebo zrní? Všechna náboženství, spíše než zabíjení zvířat, řeší konzumaci masa. Snad jen budhisté se na zabíjení čehokoliv dívají, jako na násilné přerušení mentálního vývoje a posunu na vyšší životní stupeň.

I rostliny jsou živý organismus.

A zrno v sobě skrývá nový život.

Vypadá to, že tady Vám víc záleží na Vašem názoru, než na tom, o čem se píše v Bibli. Příkaz "nezabiješ" se nevztahuje na zvířata - viz 1. Mojžíšova 9:2, 3. Zde se píše, že zvířata se můžou jíst. Navíc mojžíšský zákon obsahoval spoustu ustanovení o zvířecích obětech, takže myslím, že s Vaším výkladem přikázání "nezabiješ" neuspějete.

Ale děte. Ono to přikázání správně zní: Nezabiješ vlastního. Cizí se vždycky mohli. V tom se křesťané nijak neliší od jiných náboženství.

Zdravím a děkuji za názor. Je pro mne hrůzná představa, že by výklad přikázání nezabiješ se vztahoval jen na vlastního jak píšete. Cizí se vždy mohli. Co když pojem vlastního znamená sebe. Nezabiješ sebe, sebevražda. To je mi bližší a pochopitelnější. Ch.