Hezký postřeh o mladých lidech.

- Buď jsou vychování jako dobří lidé a mají potřebu zachránit svět - ohrožená zvířata, zrušit hladomor, bojovat proti megalomanům. Pak vidí migranty skutečně jako uprchlíky před hrůzami a chtějí jim pomoci.

- Anebo jsou vychování běžnými xenofoby, kteří nadávají na vládu a za své problémy viní systém, cikány, cizince... Vůči těmto se chtějí vymezit a pak hlásají přesný opak.

Osvěta by tedy měla fungovat metodou příčina - následek. Většina lidí například ví, že je hladomor, ale už neví, co se stane, když černoušci dostanou najíst.

Tak dlouho poskytovali hladovým černouškům různí dobroserové humanitární pomoc, až je odnaučili pěstovat obilí a zeleninu. V Jižním Súdánu je vysdoce úrodná půda i dost vody a přes to tam lidé umírají hlady.

Věříte, že tam lidé z Člověka v tísni učí místní obdělávat půdu a pěstovat zeleninu? To je výsledek dlouholeté práce dobroserům že kterých se rekrutuje i většina "vítačů" migrantů!

Jak řekl kamarád veterinář, který byl s subsaharské Africe 15let: Největší zlo v Africe vykonaly humanitární organizace a mladí idealisté.

Nechápu, proč se zažilo používat označení xenofob ve všech podobách pro ty, kteří nejsou v souladu s názory sluníček, příslišníků t.zv. kulturní fronty, novinářskeho mainstreamu, či části akademické obce, čili nrsouzní s názory jen menšiny obyvatel.

Jakákoliv fobie, tedy i xenofobie, je označení pro úzkostnou psychickou poruchu, projevující se jako neodůvodněný, iracionální strach z určitých jevů, věcí, či situací.

Takže kdo použije označení Xenofob pro někoho, kdo vystupuje proti islamizaci Evropy, jen ukazuje svou nevzdělanost, v tom lepším případě nebo to používá jako nadávku. V obojím je nejrozumnější na to nereagovat.

Fobie/strach je brána nesprávně jako negativní vlastnost. Ale není to pravda, leda že pud sebezáchovy by najednou byl špatný a nežádoucí. Tudíž se netřeba urážet nad označením xenofob.

Kdyby přiletěly létající talíře plné zubatých ufonů, vždycky se najde nějaký vítač, ale většina lidí bude mít zdravou xenofobii, tj. opatrnost z neznámého.

Na rozdíl od Vás budu mluvit v singuláru.

Islám považuji za satanistický kult. Nepochybuji o tom, že korán nadiktoval Mohamedovi Satan. Tomu v plnosti odpovídá celé to učení i jeho praktická aplikace v průběhu věků. A nejsem sám, kdo si to myslí:

http://pavlicek.bigbloger.lidovky.cz/c/451276/Mohammed-a-demoni.html

Protože islám je satanistický kult, jsem zcela zásadně proti přijímání muslimů do naší země. Protože islám je satanistický kult, jsou muslimové vždy nebezpeční. Vždy ohrožují všechny hodnoty, které jsou tím pravým křesťanským dědictvím i českých ateistů, jejichž předkové byli po 70 a více generací křesťany: touhu po spravedlnosti, tvořivost, lásku k umění, pěstování hudby a zpěvu, ochotu diskutovat, touhu po vědění, úctu ke vzdělání, rovnoprávné zacházení s lidmi, respekt k ženám, pracovitost, svobodymilovnost...

Jsem zásadně proti islámu. A už jsem si zvykl, že mne kvůli tomu různí pochybení lidé označují za fašistu (který nejsem, neboť tuto organizaci společnosti nepovažuji za vhodnou pro náš slovanský naturel), za nacistu (kterým nejsem, zejména pro jeho odpor k Židům, kterých si já vážím, a kteří jsou mne velmi sympatičtí), za xenofoba (kterým nejsem, neboť mám řadu známých i přátel mezi okolními národy a dokonce nějaké cizince i v blízké rodině, Vietnamce a Číňany přímo miluji a šikmookou snachu bych bral všemi deseti), za extremistu (kterým tedy jsem, neboť křesťanství má extremistické požadavky na člověka, po němž žádá, aby aktivně překonával své vrozené špatnosti a sklony), za zaprděného čecháčka (co to přesně je, to nevím, takže možná to jsem, ale nevadí mi to) a ještě spoustou dalších nadávek mne označují.

Tím, že mne označují těmi nadávkami, mně brání vymezovat se proti aktivním projevům těch opravdových nacistů, fašistů, xenofobů atd. Jsou-li to podle havlistů a gutmenšů a anarchistů a ekoteroristů mí spojenci a jsem-li já jeden z nich, těžko na ně mohu útočit. Společný nepřítel přeci jen stmeluje, alespoň dočasně.

Tož tak.

Pane Chovanče, velká karma, ztotožňuji se ve všech směrech s Vašimi názory. Mám obrovskou úctu k Izraeli, obdivuji pracovité a snaživé Vietnamce, mám úctu ke všem slušným, tolerantním a kulturním lidem. Nesnáším jakoukoliv demagogii a s ní spojenou lidskou zabedněnost. Určitě je nás víc, nesmíme se nechat překřičet a převálcovat .

Ano,také jsem proti "divoké"migraci.Jsem proti tomu,aby jsme prijímali uprchlíky,kterí nemuzou,respektive nchtejí udat svou totoznost.Máme morální povinnost prijmout ty uprchlíky,kterým jde skutecne o zivot.S temi já problém nemám.Musí to vsak být jasné a vyber techto lidí musí probíhat v první zemi,kam se dostanou,tedy napr.Turecko.

Tím,ze dáme moznost zivelnému procesu,tím vlastne ti skutecne potrební ztrácí sanci na azyl.Velká vetsina techto lidí utíka proto,ze nemá nic.Oni nemohou zaplatit organizovanému zlocinu,který si udelal z lidského nestestí svuj byznys....

Vybírejme si ty,kterí budou nasimi sousedy.Ty kterí se skutecne chtejí zaclenit a respektují nase hodnoty.

Víceméně souhlasím ... jen si tak úplně nemyslím, že řešení "výběr v první zemi" je ten nejoptimálnější. Jistě, pokud by v té zemi byl prostor pro ubytování uprchlíků a naše úřady by tam lustrovaly uprchlíky, pak to význam má ... ale nechat to na jiném státu a nemoci k tomu říct nic, mi optimální nepřijde

Tak vláda si počíná diletantsky. Výsledkem toho diletantismu je, že máme u nás 90 uprchlíků. Jak by si měla počínat, aby to bylo nediletantské, a případně abyste to ocenil, pane Kroupo ? Myslím, že odpověď je jasná a psát se s ní nebudu.

Za další : V Německu bylo po skončení války dle různých zdrojů mezi 11 miliony uprchlíků (dle Alex Čech : Dobrý den, světe !) a 24 milionů uprchlíků (zdroj : Toomas Hendrik, estonský prezident). Evropa, tedy přesněji tehdy tzv. západní Evropa, to zvládla docela dobře. A zvládne to i tentokrát. Vy se ale mezitím klidně dál klepotejte a pište tragické blogy.

P.S.: Abych nezapomněla zde je (m.j. i pro Vás určený) včerejší vzkaz Miloše Zemana, Vašeho prezidenta, z Plzně :

„Nikdy v historii českého národa se lidé tak dobře neměli,alespoň majoritní část společnosti. Přesto slovy bývalého prezidenta Havla‚vládne blbá nálada‘. Po Německu máme druhou nejnižší nezaměstnanost. Výrazněpoklesla kriminalita. Tato sociálně ekonomická fakta jsou nezvratitelná, přestove společnosti vládne napětí. Na našem území nejsou běženci. Jsme svědkyneustále vzrůstajícího napětí, hlasů o vystoupení z EU. Buďme rozumní. Zájmemnašeho národa je být v EU a využít výhod, ale zároveň i pranýřovat to, co v EUnení dobré.“ (M.Z., Plzeň, 8.2.2016).

Ale kdo byli ti valecni uprchlici v Nemecku ? Civilisovani lide zvykli poctive pracovat.

Ano, mluvíte mně z duše. Lidstvo zdaleka nedospělo k tomu, aby dokázalo žít v míru, aby vedle sebe bez problému dokázali žít lidé všech různých ras a náboženských vyznání. Bohužel. A bohužel vždy určovaly směr budoucího vývoje ti radikálnější a agresivnější. Ti vždy převálcovali ty mírumilovnější. A opět bohužel mnoho mladých, naivních lidí podlehlo velmi snadno iluzi o všeobjímající lásce, nekonečné pomoci hraničící se sebeobětováním a světu, kde bude vedle sebe spokojeně žít vlk i beránek. Tato iluze je v dnešní době smrtící.

S tímto názorem souhlasím, ale mám-li si klást otázku z kterého směru ná vzejít náprava, pak mě napadá jediná reálná odpověď - od toho civilizovanějšího, chytřejšího, úspěšnějšího. Klesat na úroveň těch méně úspěšných není podle mého cestou pokroku. Proto bych to spíš než "nameleme vás" viděl na nějaké "u nás se to dělá takhle a přes to vlak nejede"

Blog si dovolím zhodnotit jako pokus o nezaujatý postoj. Nicméně nesouhlasím s Vámi v tom "nezkušeném" mládí na straně řekněme neodpůrců migrace. Evidentně jste ne těchto spíše happeninzích nebyl. Ani já se nepovažuji v tomto ohledu za mladého naivního. Před úřadem vlády jsem osobně hovořil, nebo jen poslouchal, několik moudrých žen ve věku nad 80 let. Neuvěřitelně zajímavé setkání pro mě. Všechny zažili 30. a 40. léta min. století. Nástup fašismu, nacismu i komunismu v plné jejich "kráse" i následné důsledky. Nemám žádný důvod právě jim nevěřit. Už jenom proto, že i mě tato doba velice zajímá, studuji ji a byť jsem ji nezažil, z jejich příběhů ve vztahu k aktuálnímu dění mi připadalo, jako bych se v té době přímo žil... Takže nejen mladí na straně rozumu a demokracie!

Co se komunismu a levice vůbec týká, možná byste se divil, jak blízko k němu řada příznivců migrace má...

Ano, souhlasím!

Možná by ti mladí mohli pochopit jednoduché přirovnání, že pokud se záchranář hloupě pokouší kohokoli zachraňovat sebevražedným a sebezničujícím způsobem, tak nakonec zemře nejen on, ale i všichni zachraňovaní.

Jo, je to stejné, jako kdyby záchranář šel zachraňovat freeridery před lavinou tak, že by skočil do valící se laviny.

Dávám karmu...

Jsem přesvědčen o tom, že míra "xenofobie" je pořád stejná. To, co je nazýváno "nárůstem xenofobie" je ve skutečnosti nárůst pocitu ohrožení a strachu všech, kteří z "pomoci uprchlíkům" mají nějaký profit, ať už peněžitý (neziskovky, politici) nebo nepeněžitý (sluníčka, intelektuální "elita" apod.)

Kdybychom byli opravdu xenofobním národem, nemohlo by u nás tak dobře prosperovat toli Vietnamců, Číňanů, Kambodžanů...

Velmi hezký a rozumný pohled. Ten idealismus mládí a jeho konfrontace s realitou, to je opravdu podstatný znak dnešní doby. Také mám tu zkušenost - např. na škole nám říkali, jak má být správně motivovaný zaměstnanec, jak si má firma vychovávat a získávat své zaměstnance, zaměstnanci se nenabírají pro pracovní místo, ale pro firmu, jak je dobré identifikovat vlastní cíle s cíli firmy atd., pak člověk přijde do reality života a zjistí, že se může snažit sebevíc, odvádět skvělý výkon, ale někde na centrále rozhodnou o snižování stavů o 10% a člověk jde, identifikace neidentifikace, výkon nevýkon. Stejně tak společnost může být hezká a sluníčková jen tehdy, pokud všichni lidé na celém světě budou hezcí a sluníčkoví, což ale v realitě samozřejmě není.

Jinak si myslím, že to co lidem v dnešní době vadí, nejsou ani tak ti migranti samotní, ale rezignace na řád. Opět - zralý člověk ví, že řád ve vlastním životě i ve společnosti je důležitý, že anarchie nikam nevede, maximálně časem k jinému řádu, mladý idealista na řád kašle. My chceme mít svůj řád, a do toho patří i to, že chceme rozhodovat o tom, koho sem zvenčí pustíme a koho ne, stejně jako u sebe doma. Teď ale hrozí porušení řádu, že se nám sem začnou cpát lidé, o kterých jsme nerozhodli, že je tu chceme, jako kdyby nám najednou zmizeli dveře od bytu a mohl k nám kdokoliv přijít, a je úplně jedno, jestli lidé hodní nebo zlí. Znejistíme, už jen z toho, že nemáme situaci pod kontrolou. Člověku bez odpovědnosti je to jedno. Kdo má odpovědnost (většinou to souvisí s rodinou a dětmi), tomu to jedno být nemůže...

Díky za úžasný příspěvek